Category: Indology

হিন্দু ধর্মে দেবী কালীর উপাসনা একটি অত্যন্ত গম্ভীর ও তান্ত্রিক আধ্যাত্মিক চর্চা। দেবী কালী শুধু ধ্বংসের প্রতীক নন, তিনি সৃষ্টি, সংরক্ষণ এবং মোক্ষের এক অদ্বিতীয় রূপ। তাঁর গায়ে থাকা ৫১টি মুন্ডের মালা (মুন্ডমালা) একটি বিশেষ তাত্ত্বিক ও আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বহন করে, যা শুধুমাত্র ভয় ও শক্তির প্রতীক নয়, বরং জ্ঞানের, চেতনার এবং আত্মবোধের প্রতিফলন।

৫১ মুন্ডমালার আক্ষরিক অর্থ:

দেবী কালীর গলায় থাকা মুন্ডমালাটি ৫১টি কাটা মুন্ড দিয়ে গঠিত, এবং প্রতিটি মুন্ড এক একটি সংস্কৃত বর্ণ বা অক্ষরকে নির্দেশ করে। সংস্কৃত ভাষায় মোট ৫০টি ধ্বনি আছে (১৬ স্বরবর্ণ + ৩৪ ব্যঞ্জনবর্ণ), এবং কখনও কখনও বিশেষ ধ্বনির জন্য একটি অতিরিক্ত অক্ষর ধরা হয়, যা মোট ৫১ হয়। এই ৫১টি অক্ষরই হল দেবীর শক্তিপীঠ ও মাতৃকা শক্তির প্রতীক।

তাত্ত্বিক ও আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা:

১. জ্ঞান ও ভাষার প্রতীক:

প্রত্যেকটি মুন্ড একটি ধ্বনির বা শব্দের প্রতীক। দেবী কালীর গলায় মুন্ডমালা এই বোধ জন্মায় যে, সকল শব্দ, জ্ঞান এবং বাণী দেবী থেকেই উৎসারিত। এই ধ্বনিগুলি থেকেই মন্ত্র, বেদ, উপনিষদ ও সমস্ত শাস্ত্রর সৃষ্টি। অতএব, কালী শুধুই ধ্বংসকারিণী নন, তিনিই ভাষা ও জ্ঞানের উৎস।

২. অহং ও মোহের বিনাশ:

এই মুন্ডগুলি মানুষের অহং, মোহ, লোভ, ক্রোধ, ঈর্ষা ইত্যাদি মানসিক আসক্তির প্রতীকও হতে পারে। দেবী এই আসক্তিগুলি ধ্বংস করে আত্মজ্ঞান দান করেন। এই মুন্ডমালার মাধ্যমে বোঝানো হয় যে, কালী সকল মায়া ও মোহ কাটিয়ে চূড়ান্ত সত্যে পৌঁছানোর পথপ্রদর্শক।

৩. শক্তি ও তন্ত্রের অর্থ:

তন্ত্রশাস্ত্রে ৫১ শক্তিপীঠের উল্লেখ পাওয়া যায়। প্রতিটি শক্তিপীঠ দেবীর এক একটি শক্তি বা অঙ্গের অধিষ্ঠানস্থল। এই ৫১ মুন্ডমালাও সেই ৫১ শক্তিপীঠ ও তাদের স্বতন্ত্র শক্তির প্রতীক। সুতরাং এই মুন্ডমালা কেবল ভয়ের প্রতীক নয়, বরং শক্তির এক বিস্তৃত রূপ।

৪. কাল ও সময়ের প্রতি দেবীর আধিপত্য:

মুন্ডমালা কাল বা সময়ের প্রতীক হিসেবেও দেখা হয়। প্রতিটি মুন্ড একটি সময় বা যুগের প্রতিনিধিত্ব করে। দেবী কালীর নামই এসেছে “কাল” থেকে, অর্থাৎ তিনিই কাল, তিনিই সময়ের নিয়ন্ত্রিকা। অতএব, এই মুন্ডমালা দ্বারা বোঝানো হয়, সমস্ত কালের ধ্বংসকারী ও নিয়ন্ত্রিকা তিনিই।

চিত্রাত্মক ব্যাখ্যা:

কালীর এই রূপটি কিছুটা ভীতিপ্রদ হলেও আধ্যাত্মিকভাবে তা মুক্তির পথ। মুন্ডগুলি রক্তাক্ত হলেও তা প্রতীকমাত্র। এই রূপ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, আত্মশুদ্ধির জন্য অহংকার, অজ্ঞানতা ও পশুসুলভ প্রবৃত্তির মুণ্ড কাটতেই হয়।

দেবী কালীর গলায় থাকা ৫১টি মুন্ডমালা শুধুমাত্র এক ভয়ঙ্কর রূপ নয়, বরং তা এক গভীর আধ্যাত্মিক ও দার্শনিক সত্যকে বহন করে। এই মুন্ডমালা ভাষা, শক্তি, চেতনা ও আত্মজ্ঞান অর্জনের এক প্রতীক। এটি আমাদের শেখায় যে, আসল মুক্তি পেতে হলে আত্মিক অন্ধকার ধ্বংস করতেই হবে, এবং সেই পথেই কালী আমাদের পথপ্রদর্শক।

This content is subject to copyright©

ভারতীয় উপমহাদেশে হিন্দু সমাজে বিবাহ একটি পবিত্র বন্ধন হিসেবে বিবেচিত। এই বিবাহিত জীবনের চিহ্ন বহন করে কিছু নির্দিষ্ট রীতি ও প্রতীক, যার মধ্যে শাঁখা ও সিঁদুর অন্যতম। হিন্দু নারীদের শাঁখা ও সিঁদুর পরার রীতি হাজার হাজার বছর ধরে চলে আসছে। এর মধ্যে রয়েছে ধর্মীয় বিশ্বাস, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং সামাজিক প্রতীকীতা।

শাঁখা ও সিঁদুরের পরিচয়:

শাঁখা: শাঁখা হলো শঙ্খের তৈরি সাদা চুড়ি, যা সাধারণত বিবাহিত হিন্দু নারীরা পরেন। এটি পশ্চিমবঙ্গ, বাংলাদেশ, ওড়িশা, আসাম প্রভৃতি অঞ্চলে বিশেষভাবে প্রচলিত।

সিঁদুর: সিঁদুর হলো লাল রঙের এক ধরনের পাউডার, যা বিবাহের পর স্ত্রী তার সিঁথিতে ব্যবহার করেন। এটি স্বামীর প্রতি তার ভালোবাসা, কর্তব্য ও শুভকামনার প্রতীক।

ধর্মীয় গুরুত্ব:

হিন্দু ধর্মে বিশ্বাস করা হয়, একজন নারী যদি প্রতিদিন শাঁখা ও সিঁদুর পরে, তবে তা তার স্বামীর মঙ্গল ও দীর্ঘায়ু নিশ্চিত করে। এটি দেবী পার্বতীর সাথে সম্পর্কিত, যিনি স্বামী মহাদেবের জন্য চিরকাল পত্নীত্ব বজায় রেখেছিলেন। তাই বিবাহিত নারীরা পার্বতীর আদর্শ অনুসরণ করে এই রীতিগুলি পালন করেন।

সাংস্কৃতিক ও সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি:

শাঁখা ও সিঁদুর নারীর বিবাহিত জীবনের পরিচয় বহন করে। সমাজে একজন নারী বিবাহিত কিনা, তা অনেক সময় এই প্রতীকগুলোর মাধ্যমেই বোঝা যায়। এগুলো কেবল অলংকার নয়, বরং নারীর মর্যাদা ও দায়িত্বের প্রতীক।

মনো-বৈজ্ঞানিক দিক:

সিঁদুর সাধারণত কপালের মাঝখানে বা সিঁথিতে পরা হয়, যা মস্তিষ্কের “আজ্ঞা চক্র” (third eye chakra)-এর কাছে অবস্থিত। বিশ্বাস করা হয়, এই স্থানে সিঁদুর লাগালে মানসিক প্রশান্তি ও স্থিরতা আসে। এছাড়া সিঁদুরে ব্যবহৃত উপাদান কিছুটা উত্তেজক, যা নারীর জীবনীশক্তি ও মনঃসংযোগ বাড়াতে সাহায্য করতে পারে।

আধুনিক যুগে এর প্রাসঙ্গিকতা:

বর্তমান সময়ে অনেক নারী নিজস্ব পছন্দ ও বিশ্বাস অনুযায়ী শাঁখা ও সিঁদুর পরেন। কেউ কেউ একে ধর্মীয় আচার হিসেবে পালন করেন, আবার কেউ কেউ আধুনিক জীবনের সাথে তাল মিলিয়ে এই রীতিতে পরিবর্তন আনেন। তবে, এখনো বহু পরিবারে এই রীতি যথেষ্ট গুরুত্বসহকারে মানা হয়।

শাঁখা ও সিঁদুর কেবল নারীর সৌন্দর্য বৃদ্ধির অলংকার নয়, বরং তা তার আত্মপরিচয়, বিশ্বাস ও দায়িত্বের প্রতীক। এই রীতির মাধ্যমে নারী তার বিবাহিত জীবনের প্রতি শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা প্রকাশ করেন। যুগ পাল্টালেও এই প্রথার গুরুত্ব আজও অনেকের মনে গভীরভাবে প্রোথিত।